Sen

Sen...

Kiminin dünyasında bir figüran kiminin hayatında ise sadece konuk oyuncusun. Gerçi hepimiz burda misafiriz ama...

Hayat denen bu koca sahnede sana bir görev verilmiş. O da kendi senaryonu yazman. Ister kendini başrol yap ister sevipte sevilmedigin sevgilini istersen anneni-babanı yada çoğumuzun yaptığı gibi elalemi başrol yap. Senarist de sensin yönetmen de yapımcı da...

O yüzden kendini sev, sevmeyeni de sev ama kendini kullandırtma. Unutma bu dünya sadece senin. Başkasının değil dedim ya yönetmen de sensin senarist de.

Kimse seni sen kadar iyi anlayamaz çünkü kimse sen değil. Ayrıca bu kimsenin suçu da değil. Çünkü herkes kendi aleminde yaşıyor. Hepimiz tam anlamıyla birer egoistiz. Biraz abarttığımı ve bazılarına haksızlık ettiğimi düşünebilirsin. İstediğini düşün ama tam olarak öyleyiz. Şöyle düşün bir anne çocuğunu sever değil mi? Bu da sorumu tabiki sever ama işin derinine inersek durum hiç de öyle değildir. Çünkü bir anne çocuğunu 9 ay karnında taşır onun sancılarına katlanır, arasıra kendisinden tekme de yer yine de gıkı çıkmaz. Çünkü annedir o. 9 ayın sonunda çocuk dünyaya gelir ve anne rahatlar ama asıl sancılı süreç bundan sonra başlar. Baba bu süre zarfında hiçbir şey yapmaz gerçi yapacak bir şeyi de yoktur ya neyse.

.

Konumuza dönecek olursak anne çocuğunu neden sever? Bu soruyu kime sorarsanız aşağı yukarı aynı cevabı alırsınız: Anne o. Anne sever anne katlanır anne sabreder. Fakat bunların hiçbiriyle alakası yoktur. Başta da dediğim gibi herkes sadece kendini sever. Böyle de olmak zorunda yaşamak için. Peki bu anneler için nasıl geçerli olabiliyor çünkü bir anne çocuğu için gerekirse kendini feda edebiliyor. Hatta insanı bırakalım hayvanlarda da aynı durum söz konusu. Peki nasıl olur da anne egoist olabiliyor. Anne çocuğuna hamile kaldığı günden beri başta da saydığım sebeplerden dolayı yani tekmeleme olsun sancılar olsun bu eziyetler sonucunda dünyaya yeni bir canlı meydana getirmiştir. Onun sayesinde o canlı doğmuştur. O canlı onun parçasıdır ve eziyetlerin bir ödülüdür âdeta hattâ bir araştırmaya göre doğumdan hemen sonra anne çocuğunu kucağına aldığında sanki bir maça çıkmış da kupayı kazanmış gibi bir sevinçle alır kucağına ve biz de buna annelik duygusu deriz. Işin tuhaf yanı  çocuğu babanın kucağına verince babaların %90’lık kısmı hiçbir şey hissetmediğini söylemiştir. Çünkü baba başta söylediğimiz eziyetlerin hiçbirini çekmemiştir. Bu yüzdendir ki anneler de bu işin içinde. Peki leyla ile mecnun veya kerem ile aslı ya da mem u zin gibi efsane aşklar da mı öyle. Ne de olsa mecnun leylası için çöllere düşmüş kerem aslısı için dağları delmiş. Bu kendisinden başkasını sevmeye delil olmaz mı sonuçta kim başkası için böyle davranışlarda bulunur ki.  Bu olaya şöyle basit bir örnek ile cevap vermek istiyorum. Şöyle düşünelim Ali diye biri Ayşeyi seviyor ayşe de aliyi seviyor olsun ve bunlar beraber mutlu olsun aradan birkaç yıl geçtikten sonra  ayşe bir gün ali ben senden sıkıldım artık seni sevmiyorum ben artık ahmeti seviyorum desin ali ne yapar bu durumda ya da ne yapmalı veya ali'nin yerinde siz olsaydınız ne yapardınız. Ben kendi fikrimi söyleyeyim ya benimsin ya da kara toprağın demezdim ama içten içe kızardım kendisine sonuçta bu durumda yapılacak çok fazla bir şey de yok sanırım. Ama eğer insan sadece kendini sevmeseydi bu duruma mutlu olması gerekirdi. Çünkü sevdiği kişinin mutluluğu başkasında bulması sorun değil sadece o orda mutlu mu değil mi mutluysa sorun olmamalı

Çünkü sadece kendini düşünen biri bundan hoşnut olmaz sevdiği kişi başkasını seviyordur bu ona dayanılmaz gelir hatta bu yüzden ya benimsin ya da kara toprağın gibi olaylar meydana gelmektedir. Kısacası sadece kendimizi seviyoruz...

yalnızlık

Yalnızlık...

"yalnızlık, müziğin bile seni dinlemesidir." 

der özdemirasaf 

İnsan bazen yalnız olmak ister tabi benim gibiyseniz bu istek sizde baya yoğun demektir. Yalnızlık Allah’a mı mahsustur gerçekten yoksa bu işte bir terslik mı var. Terslik var diyorum çünkü ne kadar başarılı bilim adamı yada filozof varsa hepsi de yalnızdılar. Peygamberlere bile peygamberlik yalnızken verilmedi mi? Evet insan sosyal bir varlıktır bunu en iyi benim gibi asosyal kişiler anlar. Asosyal olduğumu kabul ediyorum ama bu çoğu zaman bana ödül gibi geliyor. Sizi seven biri yok, sizden nefret eden biri yok (varsa da asosyalliğiniz tüm bunların gösterilmesine engel olduğu için bir şey fark etmiyor) sadece siz ve siz. Bu bazen sıkıcı olsa da çoğu zaman güzel geliyor. Yalnızlığı kötülememek lazım sonuçta insan bu gelişimini yalnız olmaya borçlu. İnsanoğlu başta yalnız yaşıyordu düşünme becerileri geliştikçe toplumsal olarak daha güçlü olunabileceğini ve daha az çabayla daha çok yiyecek içecek vs. bulabileceğini öğrendi tabi bunları da kendi kendine sorduğu sorular sayesinde bulabildi. Çünkü soru sorabilmek daha doğrusu doğru soruyu sorabilmek çok önemli. Mesela telefon icat edilmeden önce mucidin kafasında acaba insanlara uzaktan sesimi duyurabilir miyim gibi sorular geçmiştir mutlaka ve sorular böyle ilerleye ilerleye çoğaldı mucit de bunlara cevap buldukça telefonun icadı mümkün oldu. O yüzden yalnızlığı küçümsememek lazım sonuçta telefon gibi diğer kullandığımız aletler de yalnız kişiler tarafından bulundu.

Yalnızlık...
Birine ödül, diğerine ceza.
Bazen insanlar yalnız kalmak isterler, tabii ki benim gibiyseniz, bu arzu sizin için çok güçlüdür. Yalnızlık gerçekten Allah için mi yoksa bir sorun mu var? Ne kadar başarılı bilim insanı ve filozofun yalnız olduğu önemli değil, bu yüzden bir şeylerin yanlış olduğunu söylüyorlar. Peygamber yalnızken bir Peygamber bile kabul etmedi mi? Evet, insanlar sosyal yaratıklardır. Bunu en iyi benim gibi sosyopatlar anlar. Elbette, antisosyal, ama çoğu zaman bana bir bonus gibi geliyor. Kimse sizi sevmiyor veya nefret etmiyor (asosyal doğanız her şeyi göstermenizi engellediği için seviyor olmanızın bir önemi yok), sadece siz ve siz. Sıkıcı olabilir, ama çoğu zaman sorun değil. Suçlu yalnızlık değil sonuçta bu gelişmeyi sadece kendisine borçluyuz. İlk başta insanlar kendi başlarına yaşıyorlardı, ancak düşünme becerileri gelişti, daha az çabayla sosyal olarak güçlendiler ve yiyecek ve içeceklerin arttığını fark ettiler. Doğal olarak, kendisine sorduğu sorular sayesinde onları bulabileceğini biliyordu. Doğru soruları sorabilmek veya sorabilmek çok önemlidir. Örneğin telefonun icadından önce insanlar uzaktan konuşmanın mümkün olup olmadığını merak ediyorlardı ve cevaplar bulunduğunda soru sayısı arttı ve telefonun icadına izin verdi. Bu yüzden telefon gibi kullandığımız diğer tüm cihazların yalnız insanlar tarafından keşfedilmesinden sonra yalnızlık hafife alınmamalıdır.

Hava karardığında paltomu çıkarır, televizyona koşar, bilgisayara koşar ve ne zaman yalnızlığımı gidersem, sevgisini ifade etmek için umutsuzca konuşacak birini ararım. Konuşabilen, nefes alabilen, gülebilen, duygularını paylaşabilen, öfkesini ifade edebilen, birini dinleyip duyabilen biri... Yalnızlık zor... Orhan Veli Dediği gibi:
Yalnız yaşamayanlar için değil. Biliyorum:
Sessizlik insanlara nasıl bir korku getirir?
kişi kendi kendine nasıl konuşur?
Aynaya koştuğunda
ruhunun arzusu.
Bilmiyorlar.
Yalnızlık niceliksel değil niteliksel bir sorundur. Başka bir deyişle, mesele sahiplerin sayısı veya ilişkilerin sıklığı değildir. Mevcut ilişkileri olan bireylerin doyum düzeyleri ve mutluluk düzeyleri.
Yalnızlık öznel bir deneyimdir. Birçok insan yalnızlık yaşar ama herkes yalnızlık yaşar. Yalnızlığınızı paylaşabilirseniz, yalnızlık yoktur. "Yalnızlık" ve yalnızlık terimleri birbirinin yerine kullanılmıştır. Aslında yalnızlık ve yalnızlık iki farklı kavramdır. Olumsuz ve nahoş bir yalnızlık deneyimi yaşayın. Yalnızlık, yaratıcılığı tetikleyen ve serbest bırakan bir durum olabilir, ancak doğası gereği istenmeyen ve hoş olmayan bir durumdur. Yalnız olmak, bireyin iradesine bağlıdır. Bireyler yalnız olmaktan mutlu olabilir. Ayrıca, yalnızken kendini yalnız hissetmeyebilir, ancak birey başkalarıyla birlikteyken de yalnız hissedebilir.
Psikolojik sorunlarla yalnızlık arasında çok yüksek bir ilişki vardı. Özellikle depresyon ile yalnızlık arasında pozitif bir ilişki vardır. Bireyin depresyon düzeyi arttıkça yalnızlığı da artmaktadır. Yalnızlık arttıkça depresyon düzeyi de arttı. Burada dikkat edilmesi gereken nokta, birinin diğerine neden olması değil, aralarındaki ilişkinin yüksekliğidir.
Her disiplinden insan yalnızlık yaşayabilir, ancak kişisel yaşam ve eğitim yalnızlığı yaşamada etkili faktörlerdir
.
İnsanlar neden yalnız hisseder?
Her şeyden önce, kişisel farkındalık onun yalnızlık duygusunun önemli bir unsurudur. Başka bir deyişle, yalnızlık yaşayanların kendileri hakkında olumsuz inançları vardır ve benlik saygısı düşüktür. Diğer
kişi ise başkalarıyla ilişkiler açısından kendilerini yetersiz görmekte, sosyal faaliyetler konusunda kendilerini olumsuz görmekte ve sosyal çekicilik açısından yetersiz görmektedir. Bu nedenle iletişim kurmaktan korkarlar.
Kendini başkalarına açıklama konusunda kendinden emin değil ve onu tehlikeli ve kararsız olarak görüyor. Kısacası, kendisi ve diğerleri arasında bir köprüden çok bir duvar örer. Yalnızlık yaşayan
kişi, temas kurdukları diğer insanlara güvenebileceklerinin farkında değillerdi ve
'si kendilerini böyle gördüğünü iddia etti. Yalnızlık yaşayan bir birey, kişilerarası başarısızlığı kendisine yönlendirir, ancak başarılı olduğu durumu kabul etmez ve durumu
başka bireye atfeder.
. Bilişsel Terapi Modeli
,
'de başarılı bir tedavi modeli olarak yalnızlığı ortadan kaldırmak için etkili bir yaklaşımdı ve bireyin kendisi ve başkaları hakkındaki olumsuz ve işlevsiz inançlarını işlevsel inançlarla değiştirdi. ..
Yalnızlık yaşayan çoğu insan kendi başına baş etmeye çalışır. Bazıları bununla başarılı oldu, ancak yaklaşık
kişi uzman yardımı olmadan iyileşmek için mücadele edebilir.
Yalnızlık yaşayan kişi, durumundan memnun değildir, ancak kendine güvenmez ve yalnız görünmek istemez, bu yüzden utangaç davranır ve yalnızlığı kırmaya çalışır. Ve çevredeki fakirler. Yalnızlıktan kurtulmak için bireyin öncelikle tek başına ya da bir profesyonel yardımıyla iletişim becerilerini geliştirecek bir faaliyette bulunması gerekir.
Yalnızlığın üstesinden gelmek için gerçek ve gerçek bir sosyal destek şarttır. Ancak,
'ye yakın insanlardan bunu istemek zordur. Dolayısıyla, "insanları mutlu etmek mutluluktur"
öncülünde, bir miktar geri dönüşün ardından, karşılık beklemeden başkalarıyla ilişki kurma ve geliştirme rolünü oynar. dostluklar ve ilişkiler. Tüm bunları yaparken bir gülümseme asla gözden kaçmamalı. Yalnızlık birçok şiire, edebiyata, sanata ve psikolojiye konu olmuştur. İnsanlar hayatlarına devam etmek için sürekli olarak
kişinin yorumlarına, seslerine, sevgisine, ilgisine ve ilgisine ihtiyaç duyarlar.
öz farkındalık ve kimlik; tanımlar, diğer tanımlarla karşılaştırılarak oluşturulur.
'nin yalnızlığı bir duygudur ve
ile bu kalabalıklar arasındaki etkileşim etrafındaki kalabalığı değil o duyguyu değiştirmiştir. Etrafımızda ne kadar insan olursa olsun, yerleşik etkileşimler yalnızlık hissine neden olur. Duygusal yalnızlığı seven insanlar. Ne kadar insan olursa olsun, ben hep yalnızım. Zamanınızı hoş karşılanan, günlük sohbet eden ve yüzeysel ilişkiler kuran herkesle paylaşabilirsiniz. Ancak yalnız hissetmek için iyi bir ilişki, daha derin kişisel duyguları ve paylaşımı içeren bir ilişkidir. Unutulmamalıdır ki mevcut durumda kalabalıkta kendini yalnız hisseden çok fazla insan var. Kişisel alana duyulan ihtiyaç ve yalnız zaman geçirmek, iyileştirebilen, besleyebilen ve iyilik yapabilen yalnızlık seçenekleridir. Etrafta kalabalık olduğunda yalnız hissetmek daha rahatsız edici olabilir.
Farklı şekillerde psikolojik dayanıklılık gerektiren
Değişkeni, belirli koşullar altında başkalarının yokluğu nedeniyle fiziksel olarak yalnız kalan bireyde ifade edilen yalnızlık karşısında ortaya çıkmaktadır. Uzun süre yalnız kalan insanlar, çevrelerinden yeterince ilgi, sevgi ve değer görmedikleri ve ilişki kurmaları zor olduğu için bir süre sonra kötüleşebilirler. derin.
gerçeklik algısını sallıyor. Çünkü diğer insanların yorumları, insanların gerçeklikle olan bağlantısını güçlendirir. Fiziksel olarak yalnız olmak ve zihinsel olarak yalnız hissetmek ruh sağlığını olumsuz etkiler. Bu durumlarda umutsuzluk, korku, kaygı, güçsüzlük ve uyuşukluk gibi duygular bağışıklık sistemini olumsuz etkiler. Her bireyin yaşam algısı ve duygusal dayanıklılığı bireysel olduğu için kronik yalnızlığın olumsuz etkilerine verdikleri tepkiler de farklılık göstermektedir.
Fiziksel yalnızlığın her zaman duygusal yalnızlığa yol açmadığını hatırlamak önemlidir. Derin ilişkileri içeren fiziksel yalnızlıkta insanlar, ilişkilerden umudunu kaybetmeden fiziksel yalnızlıkla baş edebilirler.
Yalnızlıkla yakın ilişki. Her ikisi de erkekler için

sabır

Sabır...

benim  beceremediğim şey. 

bazı şeyler için sabrım kalmadı. kimileri bunu ukalalık olarak görebilir ama öyle değil. tam tersine artık öyle bir noktaya geldim ki beni üzen ve yıpratan şeyler ile  vaktimi artık harcamak istemiyorum.  laf sokmalara, haddini aşan eleştiri yağmuruna, sadece talepler ve istekler için aranmaya artık sabrım kalmadı. beni sevmeyeni sevmeye, bana saygısı  olmayana saygı duymaya yönelik isteğimi kaybettim artık. gözlerimin içine baka baka yalan söyleyen ve isteklerini benim üzerimden gerçekleştirmek isteyen insanlara 1 saniyemi bile harcamak istemiyorum. çok bilmiş tavırlara, bilgelik ukalalıklarına tahammül edemiyorum. aynı şekilde sohbet ediyoruz kılıfı içinde yakın arkadaşlarının dedikodusunu yapan iki yüzlü şahsiyetlerden tiksiniyorum. kıyaslamalardan ve zıtlıklarla alay edilmesinden nefret ediyorum. çünkü ben zıtlıkların olduğu bir yer istiyorum. siyah en çok beyazın olduğu yerde kendini belli eder. arkadaşlıklar arasındaki sadakatsizlikten ve ihanetten utanıyorum. maddi çıkarlar için devletteki görevini kötüye kullanan görevliden, politikacı ve bürokratlar gibi siyasal karar alma mekanizmaları içinde yer alan aktörlerin özel çıkar sağlama amacıyla hukuki, dini ve kültürel normları ihlal eden işlere karışmasından,

Toplum içindeki eşitliği zedeleyebilecek gelenek anlayışından ve bu yüzden  kişilerin kendini ifade edemeyişinden sıkıldım. Bu durumun o toplumda  huzursuz bir ortam yozlaşma ve çatışma ortamı oluşturabileceği gerçeğinden bıktım. O yüzden ne kadar sinirlensem de öfkeme hakim olmaya çalışmalıyım. Doğayla bütünleşmeliyim ki bu yapmacık olaylar beni yıpratsmasın. Bruce lee' nin deyimiyle su gibi olmalıyım şu dünyada. ne demek istiyorum hemen açıklayayım. biz doğayla mücadele edemeyiz etmeye kalksak da sonumuz hüsran olur. (bkz. tsunami)

fakat doğanın bize öğrettiklerini uygulayabiliriz. nasıl mı? 

su demiştim değil mi. su nereye gideceğini çok iyi bilir. karşısına bir taş veya kaya mı çıktı taşıyabileceği kadar hafifse beraberinde götürür, değilse de taşla veya kayayla mücadeleye girişmez. ne yapar? etrafından dolanır ve yoluna devam eder. diyelim ki etrafından dolaşamayacak bir engelle karşılaştı o zaman da birikir birikir ve üzerinden akar aynı zamanda da damlaya damlaya delmeye başlar. sonunda da kayayı parçalar ve yine yoluna devam eder. işte hayatta insan da su gibi olmalı.

Yemek

Yemek yemek mi bir sanat yoksa yapmak mı?

Yemek hepimizin bir ihtiyacıdır ama yemek yapmanın da yemenin de sanat oluşu kişiden kişiye değişebilen bir şey. Mesela bir şef ile bir öğrencinin yemek yapması yemek yapmaya girer ama ikisi de sanata girer mi? Hiç sanmıyorum. Çünkü kendimden biliyorum öğrenci olam herkesin başına gelmiştir. En kolay yapılan yemeklerden biri olduğu için genellikle hatta çoğunlukla spagetti yapardım.

 Yaptığın makarnalara ilk zamanlar bırakın sanat demeyi yemek bile diyemezdiniz o kadar kötüydü yani ama şimdi yaptığım makarnaları bir görün insanın bakarken bile karnı doyuyor. Tamam biraz abartmış olabilirim ama hem görüntüsü açısından gözünüzü doyurur hem de lezzet açısından karnınızı. Yani söylemek istediğim yemek yapmak bir sanattır ve yemek de. Bu işin sanatçıları anneler aşçılar ve bizim gibi gurmelerdir :)

fikir

Fikir soyut bir kavramdır.

Kimileri fikri düşünmekle karıştırır ama ikisi de yakın olsalar da farklılar birbirinden.

Bu karıştırma olayı bazı dillerden de kaynaklanıyor olabilir. Azericede olsa gerek(tam hatırlayamadım) fikirleşmek diye bir kavram vardır düşünmek manasında kullanılır. Fikir aniden gelebilen bir şeydir ve çoğu zamanda gelmez aklımıza ama düşünce her saniye vardır. Bu gerek sevdiğimiz biri olsun gerek izlediğimiz bir film olsun gerekse alakasız saçma sapan şeyler olsun yine de vardır aklımızda böyle düşünceler. Çünkü beynimiz eğer yaşıyorsa düşünce üretmek zorundadır. Onun görevi budur çünkü. Fikir ile düşünceyi o kadar da ayırmamak lazım çünkü ikisinin bağlı olduğu bazı konular var. Mesela buna en güzel örneğin icatlar olduğunu düşünüyorum. Örneğin elektriği ele alalım. Elektriği kim bulmuştu: Nikola Tesla. Çoğu kişinin ampulün mucidi olarak tanınan Edison’u elektriği buldu sanır ama elektriği Tesla bulmuştur. Gerçi ampul da onun icadıdır ama Edison’un kurnazlığı dolayısıyla herkes onun icadı olarak biliyor. Neyse Edison’un sahtekârlıklarıyla uğraşırsak bu yazının sonu gelmez. Konumuza dönecek olursak Tesla elektriği şıp diye bulmadı veya ona bu bilgi vahiyle gelmedi önce çokça düşündü deneyler yaptı çalışmalarda bulundu ve en sonunda buldu elektriği kendisine de bu fırsatla teşekkür ediyoruz. Yani demem o ki fikir ile düşünce aynı şeyler olmasa bile iç içe geçirilebilen kavramlardır. 

Peki bunun sonucunda Ne elde ettik. Bir yanda "insan elleri" ile karışmış koca bir şehir, öte yanda varlığını tüm iliklerine kadar hissettiren gökyüzü. .. Hepimiz için ne diyorlar veya ne anlama geliyorlar? Sermayemiz avucumun içinde "Bir fikrim var". 

dağlarındaki yalnızlık korkusunun ötesinde, ikna edici bir duyusal durum zihnime meydan okudu. Doğada tek başına mücadele eden maceracıların belgeselindeki basit ifadelerin "güç ve uyum" üzerine kurulu olduğunu düşünüyorum. "Güçlüysen ve doğayla uyum içindeysen hayatta kalabilirsin. Yani hayatta kalmak insanlar için yeterli bir beceri mi? Barbarlığı özgürlüğe mi tercih edersin? Vahşi doğada mısın? Evet İnsan olmak ne demektir? 

insan ve doğa kavramıyla ilgili olarak, hemen "egemenlik"ten söz etmeye başlarız. İnsan doğası, doğa doğası, insanın doğaya göre durumu, doğanın insana göre kaderi, insanın doğaya göre durumu vb. Ama biz her zaman geriye bakar ve hükümdarı selamlarız! Güç testinin zirvesinde yaşıyoruz ve kimin en güçlü olduğu. 

"Eh, mesele ne? İnsanların doğayı görmezden geldiği ve gerçeğe baktığı birkaç sahneden biri. Peki elimizde ne var ve orijinali nasıl elde edeceğiz? Ne yapmalısınız? 

Benim anlayışım, iki insan kavramında yatıyor. ilerleme, tecrübe ve kazanç, "Kemal" ve "Semal" Konsantre oldum 

İnsan ruhunun mükemmelliği ve güzelliği. George Orwell'in "Hayvan Çiftliği" kısa sürede çizgi film ve animasyon filmi olarak hayal gücüme girdi. Etçil hayvanların içinden birisi çıkıp: Neyin var? "dedi. Sanki her şey bir anda donmuş gibiydi. Her şey durmuştu. Herkes bir süre bir noktaya odaklanır. Bizim sorunumuz ne? Bundan sonra ne olacağını zaten biliyorsunuz, mantığın gücü ve kentleşme eğilimi… kimisi için iyi, kimisi için kötü. 

Aslında insanlar doğayla etkileşimi bırakıp şehre giderler. 

şehir; özgürlük üssü, medeniyet merkezi, medeniyet serüveni. Birlikte yaşama arzusu olan bir girişim. Bir milletin şanı. İnsan ruhunun mükemmelliği ve güzelliğidir. Ve yine, köleliğin temeli, ilkelciliğin kalbi, barbar macera. Tekebbur'un girişimi. Ulusal utanç. Başka bir deyişle, insan ruhunun günahı ve laneti. 

İlginç bir şekilde, iki farklı ekstrem şarkı arasında çıplak gözle gördüğünüzle örtüşen hiçbir şey doğada yok! 

İnsan bilgeliği, uygun olduğunda canlılarda en yüksek, uygun olduğunda canlılarda en düşüktür. Aynı ahlaki çizginin şehrimizdeki izdüşümüne tekabül etmektedir. Bu ölçeğin ötesinde şehrin seviyesi. Özgürlük etrafında doğadan ayrılmamız bu sapma ile orantılıdır. Çünkü insan bilgeliğini ekosistemden değil, kurduğu şehirden alır. 

şehir; düzenin, aynanın ve zihnimizin inşasıdır. Bu yapıda, kemal ve güzellik ruhunun en yüksek dayanaklarından biri "doğruluk"tur. Adalet sadece insanların hayatta kalmasıyla ilgili değildir. Bu anlamda adalet, hukuki bir terim değil, (yaşayan) bir hukuk biçimidir. Bu kategorideki en önemli soru adaletin tanımı ve adalet ile hedeflediğimiz arasındaki ilişkiyi analiz edebilme becerisidir. 

metafiziğinden yola çıkarak "Tanrı'yı ​​şehre çağırmak" mottosunu gerçekliğiyle şehrimize örmeliyiz. "Aşkın yaratıcılar" ile ilişkiler, doğada yıldızları, çiçekleri ve böcekleri görür. Kent politikası, iş, aile, ulaşım, altyapı, mimari, üst yapılar, mahalleler, okullar, mimari ve kültür gibi insanlarla temas eden tüm faktörler dikkate alınarak “aşkın bir yönetici” de oluşturulmalıdır. 

Şehrimizi "yaşamak" ve insanlığımızı korumak istiyorsak, tüm ilişkilerimize evrenin doğasında saklı olan Tanrı'nın adaletini katmalıyız. Gecenin Rabbinin lezzetini şehrimizde tadabileceğiz. İnsanlık çemberinde gece ve gündüzü doğru bir şekilde ölçmeye devam edebileceğiz. 

Bu hakla adaleti yerine getirirsek, "Bir millet küfürle vardır, ama zulmeden vardır" sözünü anlayabiliriz. Ayrıca şehrimizde insan gücünün en olgun ve güzel biçimlerini etkileyebilir. Güzelliği mükemmel görebiliriz Güzelliği mükemmel görebiliriz

aşk

Kendini bulmaktır.

Daha doğrusu kendini başkasında bulmaktır. Doğru ya kendimizden başkasını sevemeyeceğimize göre bu gayet normal bir şey olmaz mı? Bu bencillik mi bilmiyorum ama şunu çok iyi biliyorum ki insan kendinden başkasına aşık olamaz neden mi? Şöyle söyleyeyim bir yerde okumuştum bir kıza veya erkeğe aşıksın diyelim o kız veya erkek yarın yanına geldi ve ben başkasını seviyorum dese ne yapardınız? Çoğumuz eminim ki karşı çıkardık. Hani aşk o mutluysa senin de mutlu olmandı. Hani onun mutluluğu için canını verenler... demek ki neymiş insan kendinden başkasını sevemezmiş. Tüm bildiğin sevgiler ve aşklar buna dahildir anne baba sevgisi evlat sevgisi aşk Allah aşkı hepsi de külliyen insanın kendine karşı duyduğu aşk sonucunda oluşturulmuş kavramlardır.

Aşk hakkında birçok soru var ... aşk gerçekten biyolojik bir fenomen mi yoksa bilinmeyen büyülü bir his mi? 

'de mi bitecek yoksa Felhat'ın Şirin'e olan aşkı kadar ölümsüz mü? Neden seviyorsun ve neden sevmiyorsun Aşk iyi mi yoksa acı mı ve kaçınılmalı mı? Uzaktan sevmek mümkün mü? platonik aşk ne demek? Peki AŞK 

tam olarak nedir? Aşkın tanımı kültüre ve kişiye göre değişir. Güçlü bir öfori olarak aşk, bir duygu olarak kabul edilebilir ve insanları davranış ve mizaç değişikliklerine yönlendirebilir. Aşk birçok farklı duyguyu içinde barındırır. Bağlanma, güven, saygı, sevgi gibi 

Yakın ve sevgi ilişkileri için her zaman "öteki"ne sahip olmak önemlidir. 

Aşk kavramı, edebiyat ve sanat başta olmak üzere sanatın tüm alanlarında uzun zamandan beri en çok kullanılan konulardan biri haline gelmiştir. Kaybolan bir sevgilinin yası, zengin bir adamla fakir bir kızın hikayesi, bir kadın için kurtarılan dünya ve 

diğerleri... 

Her insan aşka karşı yaklaşımında benzersizdir. Özeldir, bu yüzden fikrinize bağlıdır. Örneğin 

Moss ve Schwebel'e göre Freud'un aşkı seksin güzelliğidir. Harlow bunu bağlanma davranışı, Fromm ise şefkat, sorumluluk, saygı ve anlayış olarak tanımlamıştır. Maslow ise aşkı ikiye böler. Biri kaygıyla gelişen düşük düzeyli duygusal ihtiyaçları ifade eden "yetersiz aşk", ikincisi ise üst düzey duygusal ihtiyaçları, özellikle istekleri, kendini tatmini ve "aşık olma"yı içerir. farklı. Tenov ise aşkı, vücudun bilişsel işleyişini ve sevdiklerine karşı duyarlı tepkilerini kapatan geçici bir bağımlılık olarak tanımlar. 

Son olarak; Bilim dünyasının en temel sorularından biri. Aşk ister doğuştan gelen ister sosyal öğrenmeyle şekillenen olsun, her iki görüş de kabul edilir. Örneğin etnografik araştırmalara göre aşkta bireysel farklılıklar kültürel etkilerden daha önemlidir. Genetik araştırmalar romantizmde kalıtımın etkin bir rolü olduğunu, ancak 

romanının üslubuna düşmede genetiğin etkisinin olmadığını göstermektedir. 

Kısacası; Aşkla ilgili literatüre bakıldığında bu kavramın tanımında farklılık vardır çünkü aşk her insanda 

farklı anlam ifade eder. Bu nedenle aşk türleri sınıflandırılmıştır. Belirli bir duruma tepki vermek, insanlarla aynı duygu veya duygulara sahip olduğumuz anlamına gelmez. 

Biri için aşk ölümsüzdür, ama diğeri için sevgi ve saygıya yol açabilen sonlu bir sevgidir. Ayrıca sevginin tanımı yapılırken sevginin bileşenlerine ve her bir bileşenin diğer bileşenlerle olan ilişkisine de dikkat edilmesi gerekmektedir. Bu açıdan bakıldığında, aşkın gerçek bir tanımının olmadığını söyleyebiliriz. 

Aşk gitti mi? 

Aşk, anlamlı ve anlamsız kavramlar arasındaki sonsuz bir titreşimdir. Örneğin 

vardır, birleşik, ayrı, gündüz ile gece, ışık değerini karanlıktan alabilir. Bu bakış açısına göre aşk, sabit ve sürekli bir duygu değil, değişen bir duygudur. Değişebilir ve değişebilir. Azaltılabilir, arttırılabilir, yok edilebilir veya yoktan yaratılabilir. Bağlanma kavramına ilişkin en önemli teorilerden biri Bowlby'ye aittir. Bowlby farklı bir teorik yorum sunar, ancak Freud'un ilk bağlanma/sevgi ilişkisinin ömür boyu olduğu görüşüne katılır. Herkesin güçlü bir duygusal bağ kurması gerekir ve bağlanma kişinin psikososyal gelişimini etkiler. Çocuklar, fiziksel ve duygusal ihtiyaçlarının nasıl karşılandığına bağlı olarak temel bir güven veya endişe duygusu geliştirir. Bowlby, 

, bağlanma davranışının kişinin tüm yaşamını şekillendirdiğini de belirtir. Bağlanma teorisine göre gelişim süreklidir, bu nedenle ebeveynlerle olan erken ilişkiler gelecekteki ilişkileri şekillendirir. 

Bu açıdan şunu söyleyebiliriz: Bazıları ihtiyaçlarını sevdikleri aracılığıyla karşılamak ister, bazıları ise sonsuz güvenin bir parçası olarak hayatlarını birlikte geçirmeyi hayal eder. Bu kişinin ailesi ile yakın ilişkisi model 

'ye bağlıdır. Bu durumda sorumuzun cevabı şüphelidir. Bazı insanların sonsuz sevgisi vardır, bazıları ise onu bitirebilir. 

Aşk neden bu kadar farklı? 

Herkesin kendini ve hayatındaki önemli insanları nasıl gördüğüne dayalı bir zihinsel planı vardır. 

İnsanlar yeni ilişkiler kurduğunda, eski hatıralara ve deneyimlere dayanarak bu kalıplara göre hareket ederler. Bu önemli kişilerin bilişsel ve duygusal beklentileri ilişkiyi şekillendirir ve o kişinin benlik modeli 

tarafından kaç tane bağlanmanın kabul edilip reddedileceğini belirler. 

'de yapılan bir araştırma, çocuğun bağlanma örüntülerinin çocuğunun niteliğini, istikrarını ve memnuniyetini tahmin edebileceğini göstermektedir. yakın ilişkiler. Bağlanma teorisi çalışmaları, çocukluk sıcaklığı ve ebeveyn bakımının, yetişkinlerde güvenli bağlanma stillerinin gelişimi ile ve kararsız bağlanma ile ilişkili ebeveyn reddi ile ilişkili olduğunu göstermektedir. 

Ancak bu verilerin tutarsız olduğu iddia edilebilir. Diehl et al. 

, yetişkin bağlanma çalışmalarının çoğunun ergenlerde yapıldığını ve tüm yetişkinleri içermediğini savunuyor. Rasio et al. Bağlanma kalıplarının romantik aşkla ilgili olduğunu ve çocukken kişisel bağlanma tarzlarının sevdiklerinizle olan ilişkileri belirlediğini iddia ediyor. Bunu akılda tutarak, sıkıca bağlanır, başkalarına yaklaşır ve başkalarına yaklaşmaktan korkmaz. Terk edilmekten korkmuyorlar. Bu insanlar genellikle kendileri ve başkaları hakkında olumlu bir bakış açısına sahiptir ve partnerlerine karşı samimi duygular oluşturmakta kendilerini rahat hissederler. 

Ekler, başkalarına çok yakınsa ve çok samimi ve samimi değilse hoş değildir. 

Başkalarına bağlanmak ve güvenmek onlar için zordur. 

Öte yandan kaygılı insanlar sevdiklerini yeterince sevmezler ve eşleriyle olabildiğince yakın bir ilişki kurmak isterler. Bu insanlar genellikle sevdikleri birini kaybetme korkusuyla yaşarlar. Bölüm 

: Çocukları Sevin! 

araştırma ekibi, ila 8 yaşları arasındaki bir grup çocuğa sordu: rica etmek. 

Leo Buscaglia araştırma grubu, amacın "en şefkatli çocukları" belirlemek olduğunu, ancak çocuklardan bu tür geri bildirimler aldıklarını ve 

, çalışmanın amacının olağanüstü olduğunu düşündüklerini belirtti. yok olmuş. .. 

Rebecca, 8 yaşında: "Büyükannem artrit hastasıydı, bu yüzden artık eğilip tırnaklarımı cilalayamıyorum. Yani 

kendi elleriyle kireçlenmiş olsa da, büyükbabası bunu hep büyükannesi için yapardı. Bu aşk. "

Billy, :" Biri seni sevdiğinde isimleri farklı söylenir. Adının onun ağzında güvende olduğunu biliyorsun. "

Chrsissy, 6:" Dışarıda yemek yediğinizde aşk, patates kızartmasının çoğunu birine vermektir. 

bahşiş vermeyin... "

Terri, :" Yorgun olduğunuzda sizi gülümseten şey aşktır. "

Danny, 7:" Aşk, annenin babasına kahve yapmasıdır. Ona vermeden önce 

'den bir yudum alır. "

Chris, 7:" Aşk benim annemdir. Babama baktığımda terliyorum "

(alıntı) 

Sonuç 

Yine teknoloji, araştırma ve materyallerin dışında hepimiz benzersiziz ve her birimizin farklı bir geçmişi var. 

. Her insan hayatı deneyimler. Sevmek farklı, her insan aşkı başka türlü görür. 

makalesinin tamamını özetlemek gerekirse, aşk karmaşık ve dinamik bir algı, duygu ve davranış sistemidir. Aşk 

boyutlu bir fenomen, tutum veya basit fizyolojik bir uyaran değildir. Aşkın biyolojik bir temeli ve işlevi vardır ve 

kişinin bağlanma tarihine bağlı olarak çeşitli biçimler alır. Bu nedenle aşk kişiden kişiye değişir ve ne net bir tanım ne de net bir yaşam biçimidir. Arılar ve uçan kelebekler... Mantıksız gülümsemeler ve bazen çığlıklar... Aşk hikayesi insanın varlığıyla başlar. hakikat

devrim

Devrim nedir?

Ne demiş şair devrim evvelâ devrimi devirecek. Yani devrim yenilikten yepyeni bir yenilik ve daha güzel bir şey ortaya çıkarmak anlamına geliyor. Devrim denince hepimizin aklına eminim ki Atatürk ün yaptığı devrimler geliyordur. Harf Devrimi, şapka Devrimi, kılık kıyafet ve daha nice devrimler... bunlar hepimizin bildiği veya bilmesi gereken devrimler ama ben insanın kendi kişisel hayatında kendine karşı gerçekleştireceği veya gerçekleştirmiş olduğu devrimlerden bahsediyorum. Buna siz kişisel gelişim diyebilirsiniz. Ama ben devrim demeyi tercih ediyorum çünkü beynimiz kişisel gelişim gibi klasik ve çoğu kişinin kolayca yapabileceğini düşündüğü aslında hiç kolay olmayan bir kavramı sıkıcı bulur. Sizi bilmiyorum ama şahsen ben öyle buluyorum. Bu yüzden devrim demeyi tercih ediyorum. Çünkü kendime karşı bir gelişim gösterdiğimde ve bir devrim gerçekleştirmiş oldum gibi bir coşku yaşadığımda bu bana hem motivasyon sağlıyor hem de küçük bir gelişim de olsa devrim dediğim için büyük bir şey başarmış gibi mutlu olabiliyorum. Sonuçta devrim yapmak insanın kişisel gelişimi kadar kolay bir şey değil. 

Bireysel düzeyde, bireysel devrim olmadan büyük devrim olamaz. Her şey önce içeride olmalı. 

Bu sözler benim değil, Jim Morrison'ın. 

Daha yaşanabilir bir çevre yaratmak için kendinizden başlamanız gerektiğini vurgulamak niyetindeyim, bu yüzden makaleye bu sözlerle başlayacağım. Birkaç hafta önce, Amerikalı yazar ve filozof Robert M. Pilsig'in sözlerini paylaştım. "Dünyanın ilk iyileşmesi (şifası) akılda, kafada, ellerde ve dışarıda bulunabilecek türden şeylerdir.

Elbette çevre sorunları bireysel çabalarla çözülebilecek noktaya geldi ama birçoğumuz çevre sorunlarını çözeceğini söylüyoruz. Ciddi bir sorunum var. .. Altını çizmek için bir örnek verebilirim. Şimdiye kadar herkes yaşam ve çalışma alanlarında akkor lambalar yerine enerji tasarruflu ampuller kullanmaya karar verirse, dünya çapında 100'e yakın termik santral kapatılabilir. .. Orta ölçekli kömür yakıtlı elektrik santralleri 2 ila 3.000 ton arasında kömür tükettiğinden, yalnızca enerji tasarruflu ampullerin kullanılması günde 200.000 ton kömürün yanmasını önleyebilir. .. Termik santrallerde düşük kalorili kömür sıklıkla kullanıldığı için termik santraller sadece havayı kirletmez, aynı zamanda kadmiyum, cıva ve kurşun gibi metallerin ortaya çıkmasına da yol açar. Çok fazla cüruf içerir. , Küller ve küller. Japonya'da yaklaşık 30 termik santral var ve bu termik santraller elektrik üretiyor. Bu termik santrallerin önemli bir kısmı kömür yakmakta ve yakılan kömürün çoğu düşük kalorili linyittir. Bu da ülkemizde önemli ölçüde hava kirliliğine neden olmakta, enerjiye bağımlıdır ve karbondioksit salımlarımızı önemli ölçüde artırmaktadır. Karbondioksit, karbon monoksit, nitrojen oksitler, uçucu organik bileşikler, metan, kükürt dioksit vb. Düşük kalorili bileşiklerin yanması sonucu oluşan gazlar ve uçucu parçacıklar önemli ölçüde atmosfer kirliliğine neden olur. Görüyorsunuz, hayatımızda sadece akkor ampul kullanma alışkanlığını değiştirmek bile birçok termik santralin paralel olarak kapanmasına ve küresel karbondioksit salınımımıza neden olacak. 

Bireysel olarak yapabileceğiniz şey, evde kullandığınız çamaşır makinesi, buzdolabı, bulaşık makinesi gibi cihazları enerji tasarruflu cihazlarla değiştirmek. Yine rahat ve hızlı bir araba almak yerine araba almak istiyorsanız daha az karbondioksit yayan ve daha az yakıt tüketen bir araba seçin. Mümkünse hibrit arabalar tercih edilebilir. Ancak önemli yasal zorunluluklar olduğunu da belirtmek isterim. Özellikle kullanılmış araba alırken hibrit araca uygulanan TBS, aracın deplasmanından bağımsız olarak azalacaktır. Sonuç olarak, bu segmentteki diğer araçlara göre nispeten pahalı olan hibrit araçların kullanımının yaygınlaşması muhtemeldir. Çevre açısından önemli bir başka alışkanlık da meyve ve sebzeleri mevsiminde yemek ve mümkün olduğunca bölgenizde yerel sebze ve meyveleri tüketmektir. Yerel olmayan meyve ve sebzelerle sezon dışı maceralarla, satın aldığınız tezgahların o kadar yüksek karbondioksit emisyonuna sahip olması, bu ürünlerin hafife alınamayacak kadar yüksek olması anlaşılabilir bir durumdur. "Bu tezgaha geldiklerinde, büyüdükleri diğer şehirleri veya kasabaları terk etmiyorlar." ... 

Dikkat etmemiz gereken bir diğer sorun da benim. İçme suyumuzdur. Diş fırçalarken açık kalan ve gereksiz yere çıkarılan sifon gibi damlama muslukları yıl boyunca tahmin edemeyeceğiniz kadar su tüketir. Su, sahip olduğumuz en önemli yaşam kaynağıdır, dünyayı evimiz yapar ve bu gezegende yaşamamızı sağlar. Su eksikliği, mutlak eksiklik anlamına gelir. Bu bağlamda su tasarrufuna dikkat etmeliyiz. Müstakil evde yapılan bir diğer önemli değişiklik ise bahçedeki çimleri kaldırmak oldu. Çim bir örtü bitkisidir ve birçok örtü bitkisine göre birçok avantajı vardır. Ancak en büyük dezavantajı bakım gerektirmemesi ve bol sulama gerektirmesidir. Bu noktada bahçenin etrafına çiçek ve ağaç dikiyorum, bir bordür bırakıyorum ve sonra içine taş koyuyorum. Bu şekilde önemli miktarda su tasarrufu yapabildim. Özellikle bahçeli bir eviniz varsa, bahçede kullanılan bitkilerin yöreye özgü olmasına da dikkat etmelisiniz. Kullandığınız yerel bitkiler bölgenin yerel koşullarına adapte olduğundan daha az su ve bakım gerektirir, hastalık ve zararlılara karşı daha dirençlidir ve daha az besin maddesi gerektirebilir.Çünkü görülmez bir bitki haline gelir. Bahçenizde su tasarrufu yapmak için yapabileceğiniz bir diğer şey de bahçe bitkilerinizin su ihtiyacını mümkün olduğunca karşılamak için damla sulama sistemi kullanmaktır. 

Suyla ilgili önerebileceğim bir diğer sorun ise yağmur suyu toplama sistemi kurmak ve bu toplanan suyu bahçeleri ve bina içi drenaj kanallarını sulamak için kullanmak. Dünya çapında birçok gelişmiş ülke, binalarda yağmur suyu hasadı için önemli kamu desteği sağlamaktadır. Aslında bu sistemlere kamuoyu bilincini ve bağlılığını gerektirir, aşırı maliyet gerektirmez ve çok basit ve ekonomik bir teknik çözüm gerektirir. Bu sayede hayal edebileceğinizden daha fazla su tasarrufu yapabilirsiniz. Değerlendirilebilecek bir diğer nokta ise bina yapım aşamasının biraz karmaşık ve pahalı olmasıdır. Bu, geri kazanılmış su ve siyah su şeklinde evsel atıksuyu ayrı kurulum sistemleri aracılığıyla toplamaktır. Mümkün olduğunda, yaşayan bir sistemden akmaya çalışın. Bahçelerin ve iç sifonların sulanmasında kullanılan, toplanan muhtelif atıksular için özel bir arıtma tesisidir. Kullanmak. Ev deterjanlarının bile çevreye verdiği zararı göz önünde bulundurarak kişisel zevkinizi değiştirmek için yapabileceğiniz şeylerden biri öncelikle ürünün doğal olarak çözündüğünden ve çevreye zararlı olduğundan emin olmaktır. .. sabun. Ve temizlik ürünleri.